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人類男性的陰莖骨去哪了呢？男人的丁丁裡是沒有骨頭的，「關鍵時刻」全靠「海綿體」這塊肌肉才能支稜起來。但很多哺乳動物的丁丁裡都有一根骨頭的，汪星人、喵星人、老鼠、熊、浣熊、水獺、蝙蝠都是如此，人家不需要支稜起來，人家有陰莖骨，隨時都可以支稜。那為啥人類男性那麼「倒楣催」呢？
大家好，我是魏知超，今天這期節目，我們來聊一聊男人為什麼在進化中失去了陰莖骨。
咱們先從一個神話傳說裡的「疑案」開始說起。
上帝造亞當夏娃的故事你肯定熟悉。《聖經·創世記》裡說，上帝先照著自己的樣子創造了亞當。後來怕亞當寂寞，於是抽出了亞當的肋骨，造出了夏娃。這就有了「女人是男人的肋骨」這個典故。
問題來了：上帝真的是用亞當的肋骨創造了夏娃嗎？
如果咱們較真地捋一捋，就會發覺這個說法挺可疑的：
因為男人和女人的肋骨數量明明是相同的，而且都是左右數目相等。如果「取肋骨」這個說法成立，那就說明亞當剛被造出來的時候，他的胸膛裡，要麼是左邊，要麼是右邊，多長了一根肋骨。
亞當本來的骨骼居然是左右不對稱的？這在美學上也太不可接受了！畢竟上帝他老人家是照著他自己的樣子造出亞當的啊。
所以，上帝從亞當身上取出的，不應該是肋骨，而應該是一塊出現在人體的中軸線上的骨頭，只有中軸線上少了一根骨頭，才不會有破壞左右對稱。
合理的推測是，當年構思出上帝造人這個故事的古人們應該是觀察到男人身體的中軸線上缺少了一塊似乎應該存在的骨頭，這塊骨頭可能是在很多雄性動物身上都存在的，但在男人身上卻找不到它。於是古人們很好奇，它哪去了呢？他們發揮想像，說：上帝把它取出來，造出了女人。
而且，古人把少掉的這根骨頭跟兩個性別聯繫了起來，那就說明這塊骨頭所處的部位很可能與生殖、繁衍有關。
那麼答案就呼之欲出啦——
被上帝從亞當身上取走的，就是陰莖骨。
我們開頭就說到，男人的陰莖裡的確是沒有骨頭的。這在靈長類動物裡其實非常另類，大猩猩、黑猩猩這些人類近親都是有陰莖骨的。只有兩種靈長類動物在進化過程裡失去了陰莖骨，一種是蜘蛛猴，另一種就是我們人類。
如果人類有陰莖骨，那麼它正好處在身體的中軸線上，多它一塊，少它一塊，都不會影響人體的對稱性，而且它顯然也兩性問題息息相關。
所以呢，如果要問上帝到底是用亞當的哪塊骨頭創造了夏娃，那比起肋骨，陰莖骨絕對是在邏輯上更通順的答案。
剛才這些，是我從邏輯上做的推演，其實這個觀點不光有邏輯上的合理性，而且還有文本中的證據。
「上帝是用亞當的陰莖骨創造夏娃」這個觀點，最早就是兩位美國學者根據《聖經》文本中的證據提出來的。
美國斯沃斯莫爾學院的發育生物學家斯科特·吉爾伯特（Scott Gilbert）和加州大學洛杉磯分校的聖經學者齊奧尼·澤維特（Ziony Zevit）在2001發表了一篇論文：
Gilbert, S. F., & Zevit, Z. (2001). Congenital human baculum deficiency: The generative bone of Genesis 2: 21–23.American Journal of Medical Genetics,101(3), 284-285.[i]
在這篇論文裡，他倆指出，在英文《聖經》裡被翻譯為「rib」（肋骨）的這個詞在更古老的希伯來語《聖經》裡的詞是「tzela」，這個詞確實可以指「肋排」，但是同樣是在《聖經》裡，它也可以指「山脊」，還可以指「松木和冷杉製成的支柱或者建築物的支架」。所以，這個詞的本意很可能是用來指代各種——結構支撐梁——的。
「結構支撐梁」，這個詞簡直就是對陰莖骨（的功能）最貼切無比的描述嘛。擁有陰莖骨的雄性動物就是靠這塊骨頭支撐起陰莖的結構，並且支撐起陰莖勃起的動作的。
這兩位學者還在《聖經》文本裡還找到了一個解剖學的證據：
在上帝取出亞當的「肋骨」後，《創世記》裡馬上接了一句：「再把肉重新合上。」（The Lord God closed up the flesh）。
【完整的句子是：「乘他酣眠之際，抽下他一根肋骨，再把肉重新合上。」（馮象譯）】
在兩位學者看來，「把肉重新合上」這個細節其實反映了人類男性的陰莖和陰囊上一個獨有的解剖特徵——中縫，就是那條從陰囊一直延續到尿道口的褶皺。這條褶皺特別像是一道縫合起來的傷口。（聽著有點蛋疼啊~）
一道縫合起來的傷口，傷口裡面少了一根「本該存在」的骨頭，而這個部分又跟生殖有關——你說，如果你是一個觀察到這幾樣特徵的古人，你會怎麼解釋？如果是我，我就會開這樣一個腦洞：
從前有個上帝，上帝造出了男人，他怕男人寂寞，於是取出了男人的陰莖骨，創造了女人。
——這不是《聖經·創世記》嗎？
在傳說裡，男人的陰莖骨是被上帝取走了，那麼在科學上，又是怎麼解釋人類男性為什麼在進化過程裡丟失了陰莖骨呢？
在耶魯大學生物學家理查德·普魯姆的《美的進化》這本書裡給出了兩種解釋[ii]。
第一種解釋是「健康信號假說」。
這個假說是《自私的基因》作者理查德·道金斯提出來的。道金斯認為，有陰莖骨的陰莖是不會遇到任何勃起困難的，而缺少陰莖骨的陰莖如果要堅挺地勃起，那就要求男性的健康狀況足夠好，身體足夠強壯。所以，能不能讓一根缺少陰莖骨的陰莖堅挺地勃起，就成了男性身體健康的可靠信號，這個信號基本上做不了假，於是呢，女性就可以透過這個信號來判斷那些來求偶的男人身體夠不夠健壯。
這就是「健康信號假說」——這個假說已經挺開腦洞的了，但下面這個理論的腦洞比它還要大上十倍。
關於人類男性為什麼沒有陰莖骨，第二種解釋是審美假說。
這個假說是《美的進化》的作者理查德·普魯姆自己提出來的。普魯姆認為道金斯的說法完全站不住腳，因為其實青春期之後的青壯年男性幾乎100%都能勃起，有勃起障礙的幾乎都是中老年男性，在遠古，男性大概率早在出現勃起問題前就嗝屁了，那談何用能否勃起來表明身體是不是足夠健康呢？
普魯姆認為更可取的是他的「審美假說」。他認為，丟失了陰莖骨的陰莖其實是滿足了人類女性的審美需要。
首先，人類男性陰莖的尺寸從身體比例上來說大得嚇人，尺寸是遠遠超過其他靈長類動物的。這一點可能就是因為滿足了女性的審美需要而進化出來的——大的比小的好看。
第二，有陰莖骨的雄性動物不勃起的時候，陰莖通常都是「縮陽入腹」，是縮起來看不見的，而失去陰莖骨的陰莖卻會懸垂在體外。
結合以上兩點，那麼在發明遮蔽下體的服飾以及相應的遮羞文化出現之前，一條因為丟失了陰莖骨而懸垂在下體的、蕩來晃去的、尺寸大得嚇人（與其他靈長類相比）的陰莖，就是一道讓遠古的人類女性能隨時隨地大飽眼福的「靚麗風景」。在遠古時期，男人身上的這道「風景」夠不夠美，會極大地影響女性對他的評價，繼而影響擇偶的結果。
因此，缺少陰莖骨的陰莖根本就不是一種對身體健康的炫耀，而是一種「美的炫耀」。
這就是關於「人類男性為什麼沒有陰莖骨」的「審美假說」。
看完普魯姆教授的這個假說，我不禁想起了王小波老師的那首好詩：
走在寂靜裡，
走在天上，
而陰莖倒掛下來。
參考文獻：
[i] Gilbert, S. F., & Zevit, Z. (2001). Congenital human baculum deficiency: The generative bone of Genesis 2: 21–23.American Journal of Medical Genetics,101(3), 284-285.
[ii] 理查德·O.普魯姆. (2019). 美的進化：被遺忘的達爾文配偶選擇理論，如何塑造了動物世界以及我們. 中信出版社.
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