【知乎問題】
如果承認世界是物質的，那在這個物質的世界裡到底是怎樣誕生出意識這種東西的？
這可能是這個宇宙中最深刻、最不可理解的謎。
答案裡有一些人嘲笑樓主，說都21世紀了，怎麼還有人問這麼幼稚的唯心主義問題。他們是完全沒有理解題主的疑問。
那些答案以為題主困惑的是——意識是如何從人類或者動物的神經系統裡產生的。如果題主問的是這個問題的話，那我們可以說，雖然這也已經算是神經科學、心理學裡最難研究、最艱深的課題之一了，但我們有理由相信，隨著神經科學研究手段的進步，神經科學家完全有可能在可見的未來裡搞清楚神經系統的結構與意識現象之間的對應關係。
未來的心理學家有能力告訴我們，當神經系統形成一個怎樣的結構或者進入怎樣的狀態時，人就會產生哪樣的意識狀態。
意識的難問題
但題主關心的，根本不是這個層面的意識產生機制。
讓他困惑的並不是“我”是如何從神經系統裡誕生的，而是為什麼這個客觀的宇宙裡有一個主觀的視角，為什麼會有一個“我”在看著、在感受著這個世界。“我”是怎麼從神經系統裡誕生的，在樓主的困惑裡只能算是一個邊緣問題。問題的關鍵是，既然宇宙是唯物的，是客觀的，那為什麼會有“我”這樣的一個主觀視角存在？
如果宇宙的本質是客觀物質，那麼即便在條件合適時，宇宙中誕生出了像我們這樣複雜的有機生物，那我們也應該只是一些“哲學殭屍”，我們的神經系統或許可以強大、靈活到應對各種環境問題，但我們的大腦裡不應該有一個“我”，不應該有一個正在觀察著環境的“主觀世界”。
這就是在其他一些答案裡提到過的——意識的難問題（The hard problem of consciousness）。
意識的難問題並不是關心意識的神經機制，而是關心為什麼在一個純粹“客觀的世界”裡會有“主觀世界”。
意識的難問題，說白了就是“客觀世界”與“主觀世界”之間不可調和的矛盾。
怎麼化解這個看似無解的矛盾呢？
有三種思路。
1.唯物主義（Physicalism）
第一種思路承認“客觀的物質世界”是世界的本質。
那麼這樣一來，在另一頭，邏輯上必須接受的推論就是——“主觀世界”就不存在，意識其實並不存在，一切只是幻覺。心靈哲學大神丹尼爾·丹尼特是這種觀點的代表人物，他在他幾乎所有著作裡都在“洗腦讀者”，告訴讀者：你並不存在。（那他寫書是給誰看呢？又是誰在讀他的書？~~~）
這就是我們最熟悉的，徹底的唯物主義。
我無法接受徹底的唯物主義，如果說“我”是一個幻覺，那麼又是“誰”在體驗這個幻覺？無論再怎麼分析、解構意識，論證它並不存在，但也很難說服我，讓我相信並不存在一個正在體驗世界的“主觀世界”。
我的信念、我的觀念、我的感受都有可能是幻覺，但，“我”並不是幻覺。
2.唯心主義（Idealism）
第二種思路承認“主觀世界”才是世界的本質，即徹底的唯心主義。
那麼這樣一來，在另一頭，邏輯上必須接受的推論就是——“客觀的世界”其實不存在，心外無物，一切我們所感知到的，都是幻覺。而此幻覺非彼幻覺，在唯物主義那兒，意識本身是幻覺，而在這裡，意識以外的一些都是幻覺。
唯心主義的本質困難是：我們的幻覺也太厲害了一點吧？！
我平時連兩位數的加減法都算不俐落，但只要看過一點點理論物理的書就知道，這個宇宙從底層上來說是高度符合一些複雜數學結構的。我的意識竟然能產生出遠遠超越我自身認知的幻覺？這怎麼可能？
但如果承認宇宙這個“大幻覺”是由別的什麼東西或者什麼人創造出來的，那不就滑到唯物主義那邊去了嗎？
總之，我是不相信唯心主義，不相信心外無物。
想來想去，最後能讓我信服的，只有下面這種乍一聽起來很耍流氓，但細思極恐的可能——中性一元論。
3.中性一元論（Neutral monism）
中性一元論，又叫雙面向理論（double-aspect theory，一體兩面論）。
中性一元論說，哪裡有矛盾？
為什麼非得是非此即彼？
世界的本質不可以是同時兼備物質和意識的嗎？
並不是我們想像出了這個世界，也不是說這個世界是先有一個所謂“客觀的”物理實在，然後在這個物理實在的世界中誕生了生命體，進而有了“主觀的”意識體驗。
也許，這個世界在源頭上本來就是兼有“主觀”和“客觀”兩面的。
世界的本源（不管它實際上是什麼）同時產生了意識體驗與物理實在，所謂的主觀與客觀，實際上是同一種本源的一體兩面。世界上所有的“物體”，既有物理實在的那一面，同時也有主觀意識體驗的那一面。
這個宇宙中的任何事物（是任何！），都既包括物質屬性，也包括意識屬性。世界的本質組成，可以說是一種“中性單元”，它本身既不是物質，也不是意識，而是同時具有這兩種屬性。在這種觀點中，物質和意識不是分開存在的，而是由同一種基本單元組成的兩個屬性維度。
就好比，“一個紅色的皮球”既有形狀是圓形這個形狀屬性，也同時具有紅色這個顏色屬性。這兩者必然是同時存在於“一個紅色的皮球”中。
宇宙就是一個“一個紅色的皮球”。
這個“設定”，推導出的一個必然結論就是泛心論——
意識根本不是只存在於我們這種高級動物的神經系統裡，而是瀰漫在整個宇宙中，它是宇宙最基本的屬性。簡單到一個電子，一個夸克，複雜到人腦，宇宙中的任何結構、任何事物，都多多少少帶有意識。
（當然，這裡並不是說，電子會“思考”，而是說，電子也有“主觀視角”。）
而這也就自然解決了“客觀世界”與“主觀世界”之間那個看似不可調和的矛盾。
並不存在矛盾。
主觀的意識並不是在一個客觀的物質世界裡產生出來的。
而是，主觀世界是與客觀世界一同誕生的。
所以，也許從大爆炸的那一刻起，宇宙裡就已經遍布意識了。
以上。
文： 魏知超
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