在圣经开篇《创世记》里有一个大家耳熟能详的“造人”桥段——
（耶和华）乘他（亚当）酣眠之际，抽下他一根肋骨，再把肉重新合上。
就用这根从他身上取下的肋骨，耶和华造了一个女人，领到他面前。亚当说：
终于找到啦，我的
骨中骨，肉中肉！
她该叫做“女人”，
因为她出自男人。
好，问题来了：亚当身上少掉的，真的是肋骨吗？
少掉肋骨显然不太合理，因为每个男人只要自摸一下就清楚：自己左右肋骨数量完全一样，并没有少掉一根。难不成上帝一开始造亚当时，本来在左边或者右边多造了一根？好像有点不够意思。
所以，“肋骨”很可能是现存圣经中的误译或后人误读。在故事最初的版本中，男人身上少掉的并不是肋骨。那可能是哪根骨头呢？
来自美国斯沃斯莫尔学院的一位生物学家和来自加州大学洛杉矶分校的一位圣经学者共同（十分严肃地）研究了这个问题。他们得出的结论是——
亚当少掉的不是肋骨，而是阴茎骨！
人类男性与其他雄性灵长类动物有一个非常显著的差异在于，男人是没有阴茎骨的（灵长类里，除了人类，只有一种叫蜘蛛猴的猴子也没有）。
不得不说，亚当少掉阴茎骨比少掉肋骨要合理多了！因为阴茎处在人体中轴线中，少掉阴茎中的骨头并不会出现少掉一根肋骨那种不对称的突兀感。
况且，阴茎显然与男女、与生殖密切相关，因此远古传说里把阴茎骨附会成女人的来源显然比女人来自肋骨要合情合理得多。
两位学者还找到了词源学上的证据：
在希伯来语中，被翻译为“rib”（肋骨）的名词“tzela”（由希伯来语中的第18、第12和第16个字母组成）确实可以指肋排。它也可以指山脊（《撒母耳记下》16章13节）、旁屋（正如在《列王记上》6章5—6节提到的像肋骨一般围绕着神殿的旁屋），还有用松木和冷杉制成的支柱或者建筑物的支架（《列王记上》6章15—16节）。所以，这个词可以用来表示一种结构支撑梁。（转引自《美的进化》）
而“结构支撑梁”不就恰好暗指阴茎骨的主要功能吗？
两位学者甚至还找到了《创世记》原文中解剖学的蛛丝马迹：《创世记》2章21节中提到了另一个病因学的细节：
“再把肉重新合上”（The Lord God closed upthe flesh）这一细节反映了人类男性阴茎和阴囊独有的可见特征——中缝。在人类的阴茎和阴囊上，泌尿生殖褶的边缘与泌尿生殖窦（也就是尿道沟）合拢形成一条缝……上帝将亚当的肉体合起来的故事，就“解释”了外生殖器中缝的起源。（转引自《美的进化》）
——真是爱死这种脑洞清奇的研究啦~~
至于人类男性为什么会“丢掉”阴茎骨？那又是另一个故事了。
参考文献：
文中两位学者的那篇论文：Gilbert, S. F., & Zevit, Z. (2001). Congenital human baculum deficiency: The generative bone of Genesis 2: 21–23. American Journal of Medical Genetics, 101(3), 284-285.
说明
- 这个“心理学新知小课”系列的文章是当年配合《魏知超：心理学新知课》相关内容而写的科普/杂谈小短文，在已关闭的平台“饭团”上发表，原文链接已不存在。
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