Q:
Yuan：魏大大，最近在看您的“迷人的假象”，关于Death那章有几个疑惑： 1. 人的肉眼看到的有限，看不到的不代表不存在吧？ 2. 死后世界的法则有没有可能跟我们这个世界不一样？ 3. 如果死后一切归于空无，那生的意义是什么呢？
A:
你好：
我是一个无神论者。作为一个无神论者，您的前两个问题我就不作回答了，因为我相信所谓“死后的世界”并不存在。我只想谈谈你的第三问：“如果死后一切归于空无，那生的意义是什么呢？”
其实无神论者经常被有宗教信仰者问到“人生意义”的问题。
有宗教信仰者相信有另一个世界存在，因此人生可以依附于那另外一个世界而延伸出很多意义，比如此生行善，死后享福什么的。
但如果像无神论者那样相信死后一切归零，那活着的意义又在哪里呢？
很遗憾，我自己的思考结论总体上是消极的。也许所有无神论者在这个问题的思考上都殊途同归。
前些天，李银河老师发布了一份追思王小波的文章《40年后，李银河回信王小波：我爱过你，我仍然爱着你》，里面也提及了这个思考。
李银河老师的原话是：
“我常常思考生命的意义这个无解之题。思来想去，答案竟是：生命从宏观视角看是不可能有意义的，但是从微观视角可以自赋意义。”
这个结论，我举双手双脚赞成。
宏观来看，每个人追求的一切都注定在他死亡的那一刻归于虚无。死者的遗产只对生者有意义，对死者毫无意义。自我意识既然在死亡的那一刻消散，那么生前抱有的一切也都在死亡那一刻失去意义。
在过去一年多时间里，我父母先后患病离世。父亲17年离世，母亲在2019年1月17日也离世了。虽然我在母亲的悼词里写道“她在另一个世界里也一定会继续回报有恩与她的人”，但我内心里明白，这句话只是安慰生者的。
所以，“生命从宏观视角看是不可能有意义的”。
但是，生命“从微观视角可以自赋意义”。李银河老师的文章写道：
“你（王小波）生前，我与你讨论过这个问题，你当时写道：‘我会老也会死，可是我不怕。在什么事物消失之前，我们先要让它存在啊。’你说得真好。死是每一个人的归宿，但在死之前，我们要让自己的存在丰富多彩。”
小波老师说得真好。
无神论者的宏观思考也许比有宗教信仰者消极得多，因为他们从根本上并不相信人生有意义，但矛盾的是，无神论者却可以成为是最热爱生命的一群人。因为他们明白一切都只在他们生时有意义。唯一值得的，就是讨好此生此世的自己。我做的一切，死后不复存在，那么除了努力让此生变得丰富多彩，我还能做什么呢？人生的意义，也许就藏在追寻“ 丰富多彩”的旅程里。
在今敏的动画电影《千年女优》里，女主角千代子耗费一生经历去追寻仅有一面之缘的初恋情人。到了人生的最后一刻，千代子说：“这次一定能见到那个人……会怎样呢？也许不管怎样都没有关系，因为我真正爱的，是追逐他的旅程。”
“我真正爱的，是追逐他的旅程。”这就是一个无神论者的人生意义。
参考资料：
说明
- 这个“心理学新知小课”系列的文章是当年配合《魏知超：心理学新知课》相关内容而写的科普/杂谈小短文，在已关闭的平台“饭团”上发表，原文链接已不存在。
