我们的上一篇文章以“元首之怒”结束,那索性就接着讲元首之怒吧。
“元首之怒”这个梗,出自德国影片《帝国的毁灭 》中希特勒发怒训斥属下将领的片段(当然,它后来被各种鬼畜给玩坏了)。
我们的问题是:为什么会有元首之怒呢?
照理说,这一幕在历史上是不应该出现的。因为任何一个理智尚存的人都能看得出来,元首之怒发生时的那一刻,盟军已经在进攻柏林,德军已经没有任何取胜的可能。其实早在这一刻之前很久,几乎所有信号都已经明确指向德军的必败,希特勒脑中如果还有一线理智,那么早在“元首之怒”发生之前,他就已经应该投降(或者自杀)。可是,希特勒却选择负隅顽抗到了最后一刻。
尽管希特勒训斥将领这一幕可能只是艺术家们的虚构,但真实历史上,希特勒的确是扛到了最后一刻。希特勒尽管疯狂,但他也是绝顶聪明的人,他难道看不出来自己早就败局已定吗?
后来很多文艺作品都拿这一点做文章,它们纷纷假设希特勒之所以顽抗到底,是因为还藏着大杀招,后来只不过是阴错阳差没能使出来,才导致战败(比如《钢铁苍穹》)。
可事实上,在真实的战争史里,弱势一方死扛到底根本就是惯例,希特勒的举动也一点儿也不特殊。就拿二战来说,日本也是跟德国一样,在明知注定战败的前提下顽抗了很长时间。
这到底是为了什么?
如果把战争的胜利当做一个双方出价竞拍的标的物,那么“战争”这种竞拍跟日常拍卖有一点很不一样。日常拍卖,只有最高竞价者要付出真金白银的代价,而出价第二高的,实际上一分钱也不用掏。所以理智的竞拍者都会在心中确定一个自己愿意承受的最高价,超出这个价格,就不再参与竞争了。而这时候退出,也不用支付任何实际代价。
而战争却是消耗型博弈,只要参与竞标,不管最后是否获胜,都要支付代价。
这带来的第一个结果就是,尽管随着战争的深化,“出价”往往很快就超过由胜利带来的回报,投标人也仍然会咬牙坚持叫价,每一方都寄希望于对方先倒下,这样自己才可以用胜利弥补一点儿损失。所以几乎每一场大规模战争最后都演变成得不偿失的胜利——不论是战败方还是战胜方,付出的代价都远远高于回报。
第二个结果是,要想让对方先收手,往往就得发动“心理战”,而其中最可能奏效的一种,是摆出某种强硬的姿态,向对方传达“我军将坚守阵地,誓死战斗”的决心,这样一来,对手有可能会因为忌惮你的决心而有所退让。
但是,任何人都可以虚张声势,口头阐明决心是没有效果的。唯一有效的信号,是“有代价”的信号。流氓打架时,你一上来就用刀子在自己胳膊上划几刀,人家才相信你真的不要命。这种逻辑在战场上也成立。并不是嘴上说要战斗到底就能唬住对方,你得真的把人民都送上前线,对方才有可能真的相信你是拼了。
我想,这也就是为什么即便在战争的后期,弱势一方也不会放弃这种“跟你拼命”的姿态和行动,因为这时候尽管已经不可能挽回败局,但有可能因为优势方担忧继续支付的代价太高而换来一个有利一点儿的终战条件。但这终究是场赌博,因为决定对方决策的,也不止继续支付代价这一点考量,在太平洋战场,美军衡量了一下继续作战的成本之后索性用两颗原子弹结束了战斗;而在欧洲战场,盟军基于道义,也非灭了希特勒不可,不论付出多少代价。
所以希特勒的怒火,最终还是避免不了代价最为惨重的失败。
参考文献:
斯蒂芬·平克. (2015). 人性中的善良天使. 中信出版社.
说明
- 这个“心理学新知小课”系列的文章是当年配合《魏知超:心理学新知课》相关内容而写的科普/杂谈小短文,在已关闭的平台“饭团”上发表,原文链接已不存在。